Cette étonnante gravure mettant
en scène des nains charcutiers sur lesquels règne
le "Sultan Soufflefeu, Héréditaire in Boudinière,
Grand Inspecteur des Cheminées dans les Cuisines de sa Majesté
Mogolique", est une gravure à
l'eau forte de la première moitié du XVIIIème
siècle, vraisemblablement liée à l'uvre
de l'éditeur et graveur allemand Martin Engelbrecht
(Augsbourg, 1684 - Paris, 1756).
Elle est, comme nous le verrons plus
loin, à rapprocher des "Vanités".
Ce genre pictural se développa surtout en France et en Flandre,
essentiellement au XVIIème siècle. Basé
sur les mots célèbres de l'un des livres de l'Ancien
testament, l'Ecclésiaste, "Vanitas Vanitatum et omnia
Vanitas", ce type de peintures ilustre le thème
philosophique de l'inéluctabilité de la mort, de la
fragilité des biens terrestres et de la futilité des
plaisirs...
La gravure porte dans la partie supérieure
les mots "December.", "Christmonat." (décembre
en allemand de l'Ancien Régime) et "Décembre.",
semblant indiquer qu'elle a été débrochée
d'un calendrier dont chaque mois devait être accompagné
d'une illustration.
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Gravure à l'eau forte (19 x 27.5
cm)
provenant probablement de :
" Diverses représentations de nains "
de Martin Engelbrecht
France ou Allemagne,
1ère moitié du XVIIIème siècle
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Calendrier édité en anglais,
allemand et français mais dont le texte, ici en français,
légendant et accompagnant cette gravure, changeait à
l'évidence en fonction des éditions. Clairement visible
sur la planche, une fenêtre permettait d'adapter à la
planche de cuivre un encart portant le texte dans la langue souhaitée. |
Le "Sultan Soufflefeu, Héréditaire
in Boudinière, Grand Inspecteur
des Cheminées dans les Cuisines
de sa Majesté Mogolique" dégustant
une pipe métallique et s'apprétant
à boire un café !
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"Le Guide de la Pipe" de
Pierre Sabbagh présente une gravure identique (cette
fois-ci aquarellée) conservée à la Bibliothèque
nationale de France (B.N.F.). Ce guide, qui ne comporte pas d'index
des illustrations, ne permet malheureusement pas d'identifier l'ouvrage
dont est issue cette gravure.
"Le Livre du Fumeur de Pipe"
de Joachim A. Franck reproduit quant à lui trois beaux portraits
de nains pétunant (un paysan, un marin et un notable
en robe de chambre), portraits dont le style graphique est identique
à celui de notre planche. L'auteur indique que ces trois
"nains fumeurs" proviennent de l'ouvrage illustré
: "Diverses représentations
de nains" de Martin Engelbrecht (Cabinet graphique,
legs Gottweig). Difficile de dire si notre page provient réellement
de cet ouvrage d'Engelbrecht. Sa structure pourrait dans ce cas
adopter la forme d'un calendrier.
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La scène de cette gravure est
a priori anodine, tout comme la première partie du
texte qui l'accompagne :
"Au Milieu des Boudins je brave jusqu'aux Princes
Mes Chambrettes à Lards sont autant de Provinces
Ou ravi de les voir je regne en Souverain."
Tout un monde de nains sur lequel règne
un sultan Soufflefeu qui fume une pipe vraisemblablement métallique,
s'apprêtant à déguster une tasse de café,
s'active à la préparation du boudin et de pièces
de charcuterie !
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"Cours, Mortel abusé, cours
apres
la Fumée qui par un faux brillant tient
ton Ame enchainée, la Fuite de la
mienne est mon unique Bien."
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Le café est encore à cette
époque un breuvage réservé aux élites,
tout comme le chocolat. Il ne s'agit pourtant pas ici d'une chocolatière
dont la poignée horizontale et le moulinet vertical servant
à faire mousser le chocolat, auraient été facilement
identifiables...
Scène anodine et dans l'ordre
des choses... pour l'époque, puisque le folklore du Moyen-Age
et de l'Ancien Régime insiste sur le rôle ménager
et domestique de ce "petit monde". Les nains légendaires,
souvent industrieux et besogneux, cultivent le potager, servent
dans les cuisines, ou tisonnent le feu !
Texte léger à première vue mais qui s'achève
pourtant sur une méditation philosophique
sur la richesse, le dénuement et la rédemption !
"Cours, Mortel abusé, cours apres la Fumée
Qui par un faux brillant tient ton Ame enchainée,
La Fuite de la mienne est mon unique Bien."
La fumée qu'exhale le Sultan,
tout comme celle qui se dégage de la tasse de café,
est en fait la clé de cette scénette ! Dans
l'Ancien testament, dans la célèbre expression "Vanité
des vanités, tout est vanité", le terme hébreu
"hebel", est habituellement traduit par "vanité".
Le sens primitif de ce mot est en fait celui de "buée",
de "brise" ou de "vapeur".
Sous ce terme "hébel -
vanité" se cachent ainsi des réalités
que l'homme perçoit, mais dont il ne peut s'emparer.
La vapeur qui monte du sol est une réalité visible
pour les yeux, mais impalpable par la main de l'homme qui voudrait
s'en emparer. Cette vapeur dont la possession apparaît chimérique
symbolise donc les biens terrestres dont la possession apparaît
vaine.
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Une vanité tardive, de la fin
du XIXème siècle (17 x 10 cm), tirée de :
"Un regard sérieux
dans l'éternité
ou considérations au sujet des quatre
ultimes choses de l'être humain,
à l'usage des prêtres et des laïcs."
par Conrad Tanner (1752 - 1825),
abbé bénédictin d'Einsiedeln
Editeur : Nicolaus Doll,
Augsbourg, 1823
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Sur le parchemin : "La
fleur se fane,
le temps passe, oh être humain,
pense à l'éternité"
En légende : "J'ai
vu et trouvé tout ce
qui se passe sous le soleil, que tout
est vanité et tourments de l'esprit
(chapitre 1. verset 14.)
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Ces
"réalités impalpables" dont la possession
est vaine, puisque la mort est inéluctable, fourmillent dans
les "Vanités" du XVIIème et du XVIIIème
siècle.
cartes à jouer, carafes de vin et gobelets, mets raffinés,
fruits rares... pour les plaisirs de la vie terrestre ;
livres, cartes, rouleaux de parchemin, lunettes, outils scientifiques,
instruments de musique... pour les sens et la réflexion ;
couronnes, sceptres, bourses, argent, bijoux, perles, armes...
pour la richesse, le pouvoir et la puissance enfin.
D'autres symboles explicites décorent
ces tableaux et évoquent au final la brièveté
de la vie.
crânes, bougies éteintes ou chandelles consumées,
verres vides, sabliers, horloges, bulles de savon ou boule de verre,
violons ou luths aux cordes rompues, miroir (cf. reflet éphémère)...
pour la fuite du temps et donc la mort
fleurs fânées perdant leurs pétales, fruits
pourrissants, pierres lézardées... pour la destruction
de la matière et la décrépitude.
Les collectionneurs de pipes anciennes
connaissent bien entendu également les fragiles pipes en
terre qui agrémentent ces natures mortes.
La plupart du temps cassées, elles symbolisent tout aussi
bien les plaisirs terrestres que la fragilité de la vie.
On les trouve ainsi, parfois accompagnées de leur tabatière
ou de tabac délicatement emballé dans un carré
de papier, reposant en équilibre instable, sur le bord
d'une table ou une pile de livre...
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Utilisant des accessoires tabagiques d'époque, nous avons tenté
de créer quelques-unes de ces "Vanités"...
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Objets du Tabac :
----------------------------
- Cinq pipes en terre originaires
de Gouda en Hollande (1660-1675/1680)
- Deux de ces pipes sont équipées
d'un couvercle pare-braises
(découverts hors contexte stratigraphique en France, en Lorraine).
- Briquet à silex en forme
de D, à poignée torsadée, dont le fer
est orné d'un motif de damier (France, XVIIème ou
XVIIIème siècle).
Objets du Tabac :
----------------------------
- Trois pipes en terre originaires
de Gouda en Hollande (1660-1675/1680).
- L'une de ces pipes est équipée
d'un couvercle pare-braises
(découvert hors contexte stratigraphique en France, en Lorraine).
- Briquet à silex en forme
de D, à poignée torsadée, dont le fer
est orné d'un motif de damier (France, XVIIème ou
XVIIIème siècle).
Objets du Tabac :
----------------------------
- Deux pipes en terre originaires
de Gouda en Hollande (1660-1675/1680).
- L'une de ces pipes est équipée
d'un couvercle pare-braises. Couvercle perçé de trois
trous. Le pourtour est décoré d'une frise fleur delysée
(découvert hors contexte stratigraphique en France, en Lorraine).
- Briquet à silex en forme
de D, à poignée torsadée, dont le fer
est orné d'un motif de damier (France, XVIIème ou
XVIIIème siècle).
Objets du Tabac :
----------------------------
- Cinq pipes en terre originaires
de Gouda en Hollande (1660-1675/1680).
- Briquet à silex en forme
de D, à poignée torsadée, dont le fer
est orné d'un motif de damier (France, XVIIème ou
XVIIIème siècle).
Objets du Tabac :
----------------------------
- Cinq pipes en terre originaires
de Gouda en Hollande (1660-1675/1680).
- Deux de ces pipes sont équipées
d'un couvercle pare-braises.
L'exemplaire du haut, au couvercle perçé de trois
trous,
a le pourtour décoré d'une frise fleur delysée.
A droite, un dernier couvercle
possède encore sa
chaîne que l'on passait autour du tuyau de la pipe
(découverts hors contexte stratigraphique en France, en Lorraine).
- Briquet à silex en forme
de D, à poignée torsadée, dont le fer
est orné d'un motif de damier (France, XVIIème ou
XVIIIème siècle).
Objets du Tabac :
----------------------------
- Pipe en terre originaire
de Gouda en Hollande (1700-1715).
- Tabatière oblongue en
laiton et cuivre,
couvercle gravé d'une scène champêtre mettant
en scène deux boeufs affrontés, fond orné
d'une ferme (Hollande, XVIIIème siècle).
- Briquet à silex en forme
de D, à poignée torsadée, dont le fer
est orné d'un motif de damier (France, XVIIème ou
XVIIIème siècle).
Objets du Tabac :
----------------------------
- Cinq pipes en terre originaires
de Gouda en Hollande (1660-1675/1680).
- Deux de ces pipes sont équipées
d'un couvercle pare-braises.
L'exemplaire du haut, au couvercle perçé de trois
trous,
a le pourtour décoré d'une frise fleur delysée.
A droite et en bas, un dernier
couvercle possède encore sa
chaîne que l'on passait autour du tuyau de la pipe
(découverts hors contexte stratigraphique en France, en Lorraine).
- Briquet à silex en forme
de D, à poignée torsadée, dont le fer
est orné d'un motif de damier (France, XVIIème ou
XVIIIème siècle).
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Sources :
- ARTICUS Rüdiger, Wie dem unvorsichtigen
Toback-Rauchen gewehret werden mögte, p 38 - 44, Knasterkopf,
n° 7, 1995 (sur les couvercles de pipes en terre)
- FRANK Joachim A., Le livre du fumeur
de pipe, Editions Robert Laffont, Paris, 1971
- SABBAGH Pierre, Guide de la pipe,
Stock, Paris, 1973
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